Dialog międzyreligijny stanowi integralną część ewangelizacyjnej misji Kościoła. Jak wielokrotnie podkreślałem, ma on dla Kościoła znaczenie podstawowe, jest wyrazem jego zbawczej misji, jest dialogiem zbawienia. Prowadzenie dialogu międzyreligijnego nie jest zatem rezygnacją z przepowiadania, lecz odpowiedzią na Boże wezwanie, aby wymiana i dzielenie się dobrami prowadziły do dawania świadectwa o własnej wizji religijnej, do lepszego poznania swoich stanowisk i do porozumienia w kwestii niektórych podstawowych wartości.
- Jan Paweł II (Audiencja Generalna 21 IV 1999)


Szabat w adwencie

Żydowską kolację szabatową zrekonstruowali przedstawiciele Fundacji Or Chaim („Światło Życia”) z Katowic oraz parafianie z Koszutki.

Prezentacja obrzędów miała miejsce 4 grudnia, czyli zgodnie z kalendarzem hebrajskim, 17 dnia miesiąca kislew 5770 roku. Świętowanie kolacji szabatowej przebiegało zgodnie z rytuałem: kobiety zapaliły świece, błogosławiono dzieci, kielich wina (kidusz) i chleb (hamoci). Więcej:.



Pejotyzm

Pejotyzm narodził się prawdopodobnie w latach siedemdziesiątych lub osiemdziesiątych XIX stulecia w południowej części obszaru Wielkich Równin. Od 1918 r. posiada swą własną organizację kościelną znaną pod nazwą Rodzimy Kościół Amerykański (Native American Church).

Pejotyzm jako religia skupia się wokół kaktusa peyot (też: peyotl), od którego przejęła nazwę sama religia. Peyot jest rośliną bez kolców, należącą do rodziny kaktusowatych, którego górną, kulistą część spożywa się dla uzyskania halucynacji. Nie zdołano wykazać, by zażywanie tej halucynogennej rośliny powodowało stany uzależnienia.

Większość obrzędów kultowych pejotyzmu przyjęło pod wpływem chrześcijaństwa formę nabożeństw odprawianych periodycznie w równych odstępach czasu przez cały rok. Jedną z podstawowych prawd w pejotyzmie, zaczerpniętą z chrześcijaństwa, jest wiara w Trójcę Świętą, pojmowaną jednak politeistycznie, jako jedność trzech osób. Więcej:.



Krok w złą stronę

Szwajcarzy postanowili w referendum, że w ich kraju nie będzie wolno budować minaretów. Za takim zakazem głosowało ponad 57 proc. Szwajcarów.

Referendum zorganizowano z inicjatywy prawicowej Szwajcarskiej Partii Ludowej. Jeden z jego polityków stwierdził, że „minaret stanowi symbol politycznego islamu i prawa szariatu". Przeciw zakazowi budowy minaretów opowiedziały się m.in. szwajcarski rząd i Kościół katolicki. Podkreślano, że taki zakaz to naruszenie wolności religijnej.

- Nie jest to krok w dobrą stronę, bo dialog międzyreligijny zakłada zawsze zasadę wzajemności. Jeśli oburza nas, że w Arabii Saudyjskiej nie wolno budować kościołów, to tak też powinniśmy reagować na radykalne decyzje w Europie. – uważa ks. dr Adam Wąs, arabista, islamolog, dyrektor Centrum Dialogu Kultur i Religii w Pieniężnie. Więcej:.


  • Jak muzułmanie pojmują dialog z chrześcijanami?
  • Dialog czy konfrontacja?
  • Wkład muzułmanów w dialog międzykulturowy
  • Islam w Europie
  • Jaki będzie islam w Europie?


    Rozmawiamy w imię Boga

    Moje kontakty z muzułmanami są bardzo dobre. Z wieloma rodzinami współpracuję i często rozmawiamy w imię Boga, który nas kocha, który stworzył świat tak dla chrześcijan jak i dla muzułmanów, dla wszystkich innych nacji i religii - pisze z Maroka, o. Symeon Stachera, franciszkanin.

    Jest takie przysłowie, które zachęca do działania od początku misji, aby nie pozostawiać na koniec tego, co jest trudne, ale zmagać się z tym od pierwszych godzin…
    ”Lo que tienes que hacer maňana, hazlo hoy” („To, co masz zrobić jutro, zrób to dzisiaj”). Tak było ze zrujnowanym kościołem w Laraszie. (...)

    Kościół został uratowany. Muzułmanie dali dowody tolerancji i szacunku dla naszej obecności wśród nich.(północne Maroko, Diecezja Tanger). Więcej:.



    Na co zwrócić uwagę w meczecie?

    W meczecie nie ma figur ani obrazów. Wynika to z obowiązującego w ortodoksyjnym islamie zakazu przedstawiania oblicza Boga oraz postaci ludzkich i zwierzęcych. Główną dekoracją meczetów była i pozostała kaligrafia oraz arabeska.

    Na wyeksponowanych miejscach znajdują się wykaligrafowane fragmenty Koranu. Najczęściej stosuje się następujący wers, który mówi o Wszechmocy Bożej i Bożym panowaniu: „Bóg! Nie ma boga, jak tylko On – Żyjący, Istniejący! Nie chwyta Go ni drzemka, ni sen. Do Niego należy to, co jest w niebiosach, i to, co jest na ziemi! A któż będzie się wstawiał u Niego inaczej jak za Jego zezwoleniem? On wie, co było przed nimi, i On wie, co będzie po nich. Oni nie obejmują niczego z Jego wiedzy, oprócz tego, co On zechce. Jego tron jest tak rozległy jak niebiosa i ziemia; Jego nie męczy utrzymywanie ich. On jest Wyniosły, Ogromny!” (2, 255). Często na gzymsach wypisane są tradycyjne, „najpiękniejsze imiona Boga”. Więcej:.


  • «« | « | 1 | » | »»

    aktualna ocena |   |
    głosujących |   |
    Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |