Córka imama złożyła śluby jako katolicka zakonnica

„Przede wszystkim chcę podziękować Bogu za to, że mnie powołał, wybrał i podtrzymywał aż do tej chwili” - powiedziała s. Aicha, dodając, że jej serce przepełniają „radość, wzruszenie i głęboka wdzięczność”.

Droga młodej zakonnicy ma szczególny wymiar, ponieważ wychowała się w muzułmańskiej rodzinie. Jej ojciec jest imamem. Aicha pochodzi z Safim. Została ochrzczona w parafii Matki Bożej Łaskawej w Farim, a bierzmowanie przyjęła w parafii św. Anny w Mansoa.

Uroczystości przewodniczył emerytowany biskup Bissau José Câmnate Na Bissign. W homilii podkreślił, że powołanie nie jest jedynie osobistym wyborem, ale odpowiedzią na Boży plan.

„To Boża misja” mówił, zachęcając s. Aichę do życia w wierze, modlitwie i służbie Bogu oraz ludziom. Przedstawił również Maryję jako wzór całkowitej odpowiedzi na Boże wezwanie.

Zakonnica podziękowała przełożonym, siostrom i formatorom, którzy towarzyszyli jej podczas przygotowania do życia konsekrowanego. Wspomniała m.in. o nauce języka francuskiego, postulacie i nowicjacie. „Każda z was przyczyniła się do mojej formacji i umocnienia mojego powołania” powiedziała.

Profesja odbyła się pod hasłem św. Teresy od Dzieciątka Jezus: „W sercu Kościoła, mojej Matki, będę miłością”.

Informacja o wyborze drogi zakonnej przez córkę imama wywołała również falę obraźliwych komentarzy i ataków w mediach społecznościowych.

W obronie zakonnicy wystąpiła Krajowa Konfederacja Młodzieży Islamskiej w Gwinei Bissau. Organizacja potępiła mowę nienawiści i przypomniała o prawie do wolności sumienia i religii.

„Szacunek dla czyjegoś wyboru nie musi oznaczać zgody z nim”  podkreślono w oświadczeniu. Organizacja przypomniała także koraniczną zasadę, że „nie ma przymusu w religii”, apelując o wzajemny szacunek między muzułmanami, chrześcijanami i wyznawcami innych religii.

Zdaniem islamskiej organizacji spór wokół wyboru siostry Aichy powinien stać się okazją do dialogu, a nie źródłem dalszych podziałów. Zaapelowano o budowanie Gwinei Bissau, w której ludzie różnych wyznań mogą żyć „w szacunku, braterstwie i godności”.