Harmonijne połączenie zalet ludzkich w idealnej wizji poczętej z filozofii Greków.
Kolebka islamu, himjarycki król, żydowski neofita i pewien mało znany patron.
Kto w tej historii jest lepszym Żydem: ten, który napisał Hagadę na nowo, czy ten, który ją spalił?
Warto dodać, że w Nowym Testamencie nikt nie znajdzie cytatu, z którego wynikałoby, że nie-chrześcijan należy nawracać siłą na religię Jezusa Chrystusa.