Homoseksualizm w islamie

W listopadzie 2008 r. czytelnicy jednego z polskich tygodników uznali dwóch żyjących ze sobą mężczyzn za „najpiękniejszą parę”. Wręczenie nagrody transmitowała telewizja publiczna, co wywołało szeroką debatę w naszym kraju. W kontekście tego wydarzenia przyjrzyjmy się, jak muzułmanie postrzegają homoseksualizm.

Homoseksualizm w islamie
posłuchaj audycji ks. dr Adama Wąsa SVD nagranej dla Radia Watykańskiego

  kevindooley / CC 2.0 Podstawą wspólnoty muzułmańskiej jest rodzina. Cokolwiek godzi w jej tradycyjny charakter, szkodzi również islamowi. Dlatego homoseksualizm, który w naturalny sposób nie gwarantuje przekazywania gatunku, uważany jest za zło. Według tradycji muzułmańskiej skłonności homoseksualne łamią przepisy boskiego prawa i stanowią obok spożywania alkoholu i narkotyków oraz zdrady małżeńskiej największe zagrożenie moralne dla muzułmańskiego społeczeństwa.

Obowiązujący w większości krajów islamskich zakaz homoseksualizmu ma swoje podstawy w Koranie i hadisach. Koran ustosunkowuje się do homoseksualizmu na przykładzie Sodomy i Gomory oraz historii ludzi Lota (znanych również jako Sodomici), których Bóg zniszczył ze względu na ich praktyki homoseksualne (7,79-84; 26,165-175; 27,55). Zachowanie się mężczyzn z tego ludu, którzy woleli oddawać się bardziej mężczyznom niż kobietom, Koran opisuje najdobitniej w surze siódmej: „Czy będziecie popełniać bezecne czyny, jakich nie popełnił przed wami żaden ze światów? Oto przychodzicie przez namiętność do mężczyzn zamiast do kobiet. Tak, jesteście ludem występnym!” (7,79-81). Koran nie wspomina bezpośrednio o relacjach lesbijskich. Z przekazu hadisów wynika natomiast, że Mahomet bardzo ostro odniósł się do praktyk homoseksualnych. Miał on powiedzieć, że jeśli kogokolwiek przyłapano na grzechu podobnym do tego, który popełnili ludzie Lota, należy go zabić. Prorok argumentował tym, że ich postępowanie prowadzi do wymarcia ludzkiego gatunku i do powszechnego zgorszenia.

Według ortodoksyjnego nauczania muzułmańskiego wszyscy ludzie z natury swej są heteroseksualni. Homoseksualizm jest w zdecydowanej mierze konsekwencją problemów pojawiających się w okresie dojrzewania i – przy dobrej woli – można się go pozbyć. Generalnie jednak homoseksualizm jest tematem tabu w społeczeństwie muzułmańskim. Niektórzy socjologowie muzułmańscy, jak na przykład Fatima Mernissi, uważają, że ostre rozdzielanie płci w społeczeństwie muzułmańskim sprzyja rozwojowi skłonności homoseksualnych. Powszechny w krajach muzułmańskich obraz dwóch mężczyzn trzymających się za ręce nie oznacza jeszcze, że są oni homoseksualistami.

Zwolennicy homoseksualizmu odwołują się do licznych przykładów z literatury (szczególnie z poezji) arabskiej, perskiej i tureckiej, w której pojawiają się postacie młodzieńców, jednoznacznie kojarzone z orientacją homoseksualną. Pod wpływem zachodniego lobbingu muzułmańscy homoseksualiści tworzą własne struktury, jak to ma miejsce na przykład w Turcji. Natomiast w Niemczech np. w listopadzie 2003 roku odbył się w Berlinie pierwszy kongres homoseksualistów muzułmańskich mających tureckie pochodzenie.

Homoseksualizm jest w wielu krajach muzułmańskich uważany za przestępstwo. Kara śmierci grozi homoseksualistom m.in. w Arabii Saudyjskiej, Iranie, Pakistanie, a także w Sudanie. Natomiast dla kobiet o skłonnościach lesbijskich przewidziano karę chłosty (100 batów). Za czasów Talibów podobne kary obowiązywały w Afganistanie. W większości krajów muzułmańskich homoseksualizm karany jest więzieniem lub chłostą (np. Katar, Bahrain). Natomiast w Jordanii, Indonezji czy Turcji prawo świeckie nie odnosi się bezpośrednio do homoseksualizmu. Mimo krytyki ze strony organizacji międzynarodowych wiele krajów muzułmańskich broni rygorystycznych przepisów prawnych odnoszących się do homoseksualizmu, widząc ich zasadność w tym, że chronią one islamskich wartości.

Uczeni prawa muzułmańskiego nie są jednak zgodni co do przepisów karnych za postępowanie homoseksualne. W wyniku nasilających się tendencji reislamizacyjnych i fundamentalistycznych w świecie islamskim odczuwalna jest również radykalizacja prawa. Wyraźnie mówi o tym Yusuf al-Qardawi, konserwatywny uczony egipski i znany komentator prawa muzułmańskiego, występujący często w telewizji Al-Dżazira: „Prawnicy muzułmańscy różnią się w stosowaniu kar za tę obrzydliwą praktykę. Czy homoseksualistów powinno się karać podobnie jak za zdradę małżeńską, czy też umrzeć powinni obaj, zarówno aktywny, jak i pasywny uczestnik stosunku homoseksualnego? Mimo iż tego typu kara wydaje się okrutna, należy ją rozważać, aby czuwać nad czystością islamskiego społeczeństwa i strzec go przed perwersyjnymi praktykami”. Mimo ostrego oficjalnego stanowiska w praktyce homoseksualizm jest przez wielu muzułmanów tolerowany.


źródło: Radio Watykańskie/cykl: Wobec islamu

«« | « | 1 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

  • marianna
    17.07.2010 16:22
    We wstępie do tekstu autor pisze o wygranej pary homoseksualnej w plebiscycie jednego z tygodników. I zdaje się uważać, że w związku z tym homoseksualizm jest popierany przez przeciętnego Polaka, a przynajmniej przez przeciętnego czytelnika kolorowych pism. Tymczasem nie jest to takie oczywiste. Czytelnicy, którzy zdecydowali się się głosować (dla większości pewnie sprawa nie była warta sms-a)podzielili swoje głosy pomiędzy różne pary. W tej sytuacji zwarte środowisko lobby homoseksualnego miało ułatwione zadanie.
Dodaj komentarz
Gość
    Nick (wymagany lub )

    Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.