Refleksje o kwestiach teologicznych odnoszących się do relacji katolicko- żydowskich z okazji 50. rocznicy „Nostra aetate” (art. 4)
Wyjaśnienie podstawowych pojęć
Bycie religijnym oznacza dziś w nieunikniony sposób bycie „między- religijnym". Inne religie - jako stale tło dla refleksji nad własną wiarą - stanowią dziś dla nas większe wyzwanie niż kiedykolwiek.
Czyż w świecie, który pragnie jedności i pokoju, a jednak przeżywa tysiące napięć i konfliktów, wierzący nie powinni popierać przyjaźni i zjednoczenia między ludźmi i ludami, które na ziemi tworzą jedną wspólnotę?
Kenijskie władze rozpoczęły proces przekazywania rodzinom szczątek osób, które zmarły w wyniku zagłodzenia na polecenie samozwańczego pastora Paul Nthenge Mackenzie, głoszącego apokaliptyczne przesłanie bliskiego końca czasów.
Deklaracja Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich.
Przemówienie w Synagodze Większej, Rzym, 13 kwietnia 1986
Jan Paweł II do żydów amerykańskich 1987.
– Dialog katolicko – judaistyczny jest bardzo ważny, gdyż wciąż musimy się wzajemnie poznawać. Z niewiedzy i ignorancji wynika wiele nieporozumień i uprzedzeń – mówi bp Rafał Markowski, biskup pomocniczy warszawski, przewodniczący Rady KEP ds. Dialogu Religijnego.