Harmonijne połączenie zalet ludzkich w idealnej wizji poczętej z filozofii Greków.
Kolebka islamu, himjarycki król, żydowski neofita i pewien mało znany patron.
Kto w tej historii jest lepszym Żydem: ten, który napisał Hagadę na nowo, czy ten, który ją spalił?
Dialog międzyreligijny jest fikcją. Kompromis osiągnięty w takim dialogu, oznaczałby odejście od dotychczasowych zasad religijnych jednej, lub obu stron w nim uczestniczących.