Wystawa w Watykanie upamiętnia dwie rocznice: 10-lecie śmierci Jana Pawła II i 50-lecie soborowej Deklaracji Nostra aetate o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich.
Szerzenie islamofobii w związku z tragiczną rocznicą zamachów z 11 września na World Trade Center i Pentagon odrzucili we wspólnych oświadczeniach przedstawiciele wielkich religii monoteistycznych USA.
Chrześcijanie i muzułmanie Libanu zapraszają swych rodaków do zjednoczenia się we wspólnej “modlitwie za ludzkość” 14 maja.
Jan Paweł II podjął wielkie dziedzictwo prekursorów dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozwinął i pogłębił doktrynę Soboru Watykańskiego II o innych religiach (w tym stwierdzenie z numeru 3. deklaracji Nostra aetate). W licznych dokumentach i przemówieniach pozytywnie wypowiadał się o i. oraz muzułmanach.
Wszystkie wyznania chrześcijańskie mają wspólne korzenie z judaizmem. Jednak wiedza o judaizmie ich wyznawców rzadko bywa pogłębiona. Najczęściej pełna jest stereotypów i przesądów.
Mufti, przewodniczący gmin muzułmańskich, a także ambasadorzy z krajów islamskich, m.in. Turcji, Kataru i Zjednoczonych Emiratów Arabskich modlili się wspólnie z katolikami na Pradze.
Poniżej za KAI publikujemy pełny tekst Słowa przewodniczącego Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu Religijnego na XIII Dzień Judaizmu, który w tym roku obchodzony będzie pod hasłem „Wyjdź z twojej ziemi rodzinnej do kraju, który ci ukażę” (Rdz 12,1):
Czy Tatarzy, których historia osadnictwa sięga czasów Wielkiego Księstwa Litewskiego, mają miejsca wspólnej pamięci - o tym rozmawiajli uczestnicy dwudniowej konferencji naukowej. Zorganizowano ją w ramach XVIII Letniej Akademii Wiedzy o Tatarach.
Muzułmanie widzą, że Papież coraz częściej odwołuje się do islamu, a islamski uniwersytet Al-Azhar i dialog z jego imamem uznaje za swe źródło inspiracji – uważa muzułmański islamoznawca prof. Adnane Mokrani, wykładowca na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim.
Hasłem XIX Dnia Judaizmu w Polsce są słowa z 1 Krl 19,13: „Co ty tu robisz Eliaszu?” Prorok Eliasz jest wiodącą postacią dla judaizmu, jak i dla chrześcijaństwa.