Wielki mufti za różnorodnością religijną

Nowy wielki mufti Libanu szejk Abel Latif Derian, który 16 września objął swój urząd, uważa, że w jego kraju powinna być zachowana różnorodność religijna.

Nie można dopuszczać do tego, by sztucznie prowokowany konflikt na tle religijnym zakłócał narodową jedność – stwierdził duchowny sunnicki w czasie swej inwestytury. 17 września przybył on do swej siedzibę Dar al-Fatwa w Bejrucie, przejmując urząd po swym poprzedniku Mohammedzie Raszidzie Qabbanim, który pełnił go od 1996 roku.

Uroczystość podjęcia obowiązków przez nowego wielkiego muftiego zgromadziła w stołecznym meczecie im. Mohammada el-Amina wiele postaci życia religijnego i politycznego kraju. Przybył m.in. premier Tannam Salam, nie było natomiast prezydenta, którego wybór jest od miesięcy blokowany wskutek braku zgody między głównymi partiami politycznymi Libanu. Maronicki patriarcha antiocheński kard. Boutros Bechara Rai skrócił swą wizytę duszpasterską w Stanach Zjednoczonych, aby wziąć udział w objęciu urzędu przez nowego muftiego.

W przemówieniu inauguracyjnym Derian oświadczył, że ochronę religii i ludzi można osiągnąć jedynie, chroniąc naród i państwo. Potępił przy tym wszelkie formy przemocy, wypędzeń i zabijania w imię religii. Przypomniał, że krew i dobytek są w islamie święte, a Koran i święte pisma islamskie opowiadają się za pokojem i umiarkowaniem.

Napiętnował starcia między szyitami a sunnitami, które przyczyniają się w ogromnym stopniu do wykrwawiania i destabilizacji całego obszaru bliskowschodniego i w ostrych słowach potępił siłowe wykorzenianie miejscowych wspólnot chrześcijańskich. Zdaniem nowego muftiego stosunki między szyitami a sunnitami w Libanie nie są takie, jakie powinny być. „To, co robimy sobie nawzajem w Syrii, Iraku, Libanie, Jemenie czy w Libii, przewyższą to, co Izraelczycy mogli zrobić w Strefie Gazy i w Palestynie” – stwierdził z goryczą duchowy przywódca sunnitów libańskich.

Zwrócił uwagę, że w ciągu niespełna pięciu lat „wojny między nami spowodowały śmierć pół miliona ludzi i 12 milionów uchodźców, nie licząc wykorzenienia chrześcijan i innych wspólnot i ich ucisku”. „Są to zjawiska, które trzeba zwalczać dzień po dniu” – dodał z naciskiem nowy naczelny mufti Libanu.

Urodzony w 1953 roku w Bejrucie Abel Latif Derian studiował w libańskiej filii kairskiego uniwersytetu Al-Azhar. W Arabii Saudyjskiej ukończył teologię islamską i prawo religijne, po czym kontynuował studia w Egipcie. Nauczał szariatu w różnych szkołach wyższych. Znany jest jako człowiek dialogu o dalekosiężnej wizji działania. Swój urząd będzie pełnił do osiągnięcia 72. roku życia.

Prasa libańska sugeruje, że jego wybór na to stanowisko w sierpniu br. może oznaczać zwołanie wkrótce spotkania międzyreligijnego w tym kraju w celu utworzenia wspólnego frontu przywódców różnych wspólnot religijnych w tym kraju. Miałby on przeciwstawić się zagrożeniu wewnętrznej sytuacji w Libanie ze strony grup dżihadystów, działających na Bliskim Wschodzie.

«« | « | 1 | » | »»
  • Zibi89
    19.09.2014 10:27
    Temat Żydów w Polsce jest silnie nasycony propagandą. Nie dot. to samej kwestii antysemityzmu, lecz antyreligijności w ogóle.
    W przypadku II Rzeczpospolitej sytuacja dot. percepcji Żydów podobnej do tej, które stały się przyczyną pogromów żydowskich w Rosji i wykorzenienia wiary przez Sowietów, aczkolwiek ładunek emocjonalny w Polsce lat międzywojnia był mniejszy.

    Dziś często wynika to z nieświadomości lub miałkości intelektualnej, słabego przygotowania merytorycznego lub lekceważenia oraz pozostałości ustrojowych (narodowy-komunizm gomułkowski, moczaryzm), patrzenia oczyma kabalizmu i magii XVI i XVII-wiecznej.
    Owszem, można nazywać kabalistów i innych dziwaków syjonistami, lecz wyłącznie w sensie pogardliwym. Nie musi to wcale oznaczać pochodzenia żydowskiego delikwenta. Ma to raczej wskazać osoby kulty bałwochwalcze.

    Po pierwsze, Żydzi sam ściągnęli na siebie prześladowania. Stronnictwa żydowskie nie przyjęły nauk Jezusa, odrzuciły JEGO Mesjanizm i apostolstwa Pawła, co stało się (bez)pośrednią przyczyną zburzenia Jerozolimy w rok 70.
    Po drugie, prześladowania w Europie Aszkenazyjskiej (i ich relacje kulturowo-religijne do Żydów Sefardyjskich) wydają się, poza przypadkami bezczeszczenia Najświętszego Sakramentu i zatruwania wody w studniach, pochodzić z nieporozumień asymilacyjnych.
    Przypomina mi to drwiny pod Krzyżem Chrystusowym.
    Masoneria najprawdopodobniej to nie byli/są wyłącznie byli Żydzi, lecz wszyscy ludzie, którzy w wyniku różnych przyczyn środowiskowych utracili wiarę lub tradycyjną wiarę zamienili na kabałę z powodu jej niespójności. Jeżeli przyczyną utraty wiary było czyjeś postępowanie np. chciwego króla Ludwika i jego małżonki Marii Antoniny to albo wiara ich nie była wystarczająco ortodoksyjna, żeby ją zachować lub ktoś posiadał szczególny „dar” perswazji skupiając w swoich rękach liczne dobra materialne. Trzeba także pamiętać o praktykach Kościoła, które również prowadziły do rozłamów. Także wewnątrz samej wspólnoty Kościoła. Jednak temat Lutra i reformacji jest specyficzny.

    „Mowa kierowana do bogatych” jest przyczyną nieszczęść biednych.
    Przykład wyzysku dawany przez arystokrację we Francji czy Rosji podburzył lud.
    Efekty obserwujemy do dziś.

    Nie miejcie pretensji do Żydów, że stali się w dużej mierze w wyniku doznanych na własne życzenie prześladowań świeckimi. Oni powinni odczuwać pretensje do samych siebie. Tak jak my.
    Ta część społeczeństwa, która utraciła lub zagubiła wiarę. Każdy z nas na pewnym etapie życia swoich przodków lub swojego własnego stał się ofiarą własnej słabości poznawczej. Nie jest ono rezultatem naszej złej woli, lecz m.in. egoistycznego działania tzw. klas posiadających, które niesprawiedliwie dysponowały własnością lub mieniem zagrabionym. Błędy te możliwe są do naprawienia. Trzeba tylko poszukać osoby godne zaufania, które poprowadzą Cię do Chrystusa. Nieochrzczonych do chrztu, a chorych na duszy i ciele do uzdrowienia. Sprawy materialne także są możliwe do odwrócenia. Potrzeba do tego ludzi dobrej wolnej woli.

    Oto dlaczego warto powrócić do dialogu i dlaczego dialog jest tak cenny:
    http://pl.wikipedia.org/wiki/Umowa_Fajsal-Weizmann
  • Zibi89
    19.09.2014 10:37
    Temat Żydów w Polsce jest silnie nasycony propagandą.
    Nie dot. to samej kwestii antysemityzmu, lecz antyreligijności w ogóle.
    W przypadku II Rzeczpospolitej sytuacja dot. percepcji Żydów podobnej do tej, które stały się przyczyną pogromów żydowskich w Rosji i wykorzenienia wiary przez Sowietów, aczkolwiek ładunek emocjonalny w Polsce lat międzywojnia był mniejszy.

    Dziś często wynika to z nieświadomości lub miałkości intelektualnej, słabego przygotowania merytorycznego lub lekceważenia oraz pozostałości ustrojowych (narodowy-komunizm gomułkowski, moczaryzm), patrzenia oczyma kabalizmu i magii XVI i XVII-wiecznej.
    Owszem, można nazywać kabalistów i innych dziwaków syjonistami, lecz wyłącznie w sensie pogardliwym. Nie musi to wcale oznaczać pochodzenia żydowskiego delikwenta. Ma to raczej wskazać osoby uprawiające kulty bałwochwalcze.

    Po pierwsze, Żydzi sam ściągnęli na siebie prześladowania. Stronnictwa żydowskie nie przyjęły nauk Jezusa, odrzuciły JEGO Mesjanizm i apostolstwa Pawła, co stało się (bez)pośrednią przyczyną zburzenia Jerozolimy w rok 70.
    Po drugie, prześladowania w Europie Aszkenazyjskiej (i ich relacje kulturowo-religijne do Żydów Sefardyjskich) wydają się, poza przypadkami bezczeszczenia Najświętszego Sakramentu i zatruwania wody w studniach, pochodzić z nieporozumień asymilacyjnych.
    Przypomina mi to drwiny pod Krzyżem Chrystusowym.
    Masoneria najprawdopodobniej to nie byli/są wyłącznie byli Żydzi, lecz wszyscy ludzie, którzy w wyniku różnych przyczyn środowiskowych utracili wiarę lub tradycyjną wiarę zamienili na kabałę z powodu jej niespójności. Jeżeli przyczyną utraty wiary było czyjeś postępowanie np. chciwego króla Ludwika i jego małżonki Marii Antoniny to albo wiara ich nie była wystarczająco ortodoksyjna, żeby ją zachować lub ktoś posiadał szczególny „dar” perswazji skupiając w swoich rękach liczne dobra materialne. Trzeba także pamiętać o praktykach Kościoła, które również prowadziły do rozłamów. Także wewnątrz samej wspólnoty Kościoła. Jednak temat Lutra i reformacji jest specyficzny.

    „Mowa kierowana do bogatych” jest przyczyną nieszczęść biednych.
    Przykład wyzysku dawany przez arystokrację we Francji czy Rosji podburzył lud.
    Efekty obserwujemy do dziś.

    Nie miejcie pretensji do Żydów, że stali się w dużej mierze w wyniku doznanych na własne życzenie prześladowań świeckimi. Oni powinni odczuwać pretensje do samych siebie. Tak jak my.
    Ta część społeczeństwa, która utraciła lub zagubiła wiarę. Każdy z nas na pewnym etapie życia swoich przodków lub swojego własnego stał się ofiarą własnej słabości poznawczej. Nie jest ono rezultatem naszej złej woli, lecz m.in. egoistycznego działania tzw. klas posiadających, które niesprawiedliwie dysponowały własnością lub mieniem zagrabionym. Błędy te możliwe są do naprawienia. Trzeba tylko poszukać osoby godne zaufania, które poprowadzą Cię do Chrystusa. Nieochrzczonych do chrztu, a chorych na duszy i ciele do uzdrowienia. Sprawy materialne także są możliwe do odwrócenia. Potrzeba do tego ludzi dobrej wolnej woli.

    Oto dlaczego warto powrócić do dialogu i dlaczego dialog jest tak cenny:
    http://pl.wikipedia.org/wiki/Umowa_Fajsal-Weizmann
  • pinks
    19.09.2014 12:09
    Wielki mufti, choćby i najwięszy, ma tyle samo do powiedzienia wobec ogółu mahometan co dalajlama wobec ogółu buddystów. Nie należy im przypisaywać wpływu na wzór papieży.
Dodaj komentarz
Gość
    Nick (wymagany lub )

    Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

    Autopromocja