Starohebrajskie słowo talmud znaczy "nauka, studium". Dzieło pod tą nazwą należy do najstarszych pomników myśli ludzkiej.
W czasach gdy żył Rabbi Chija Rabba, przyleciał do kraju Izraela szpak. Przyniesiono do niego ptaka i zapytano: Czy można go jeść? Odpowiedział: Weźcie go i połóżcie na dachu; ptak, który przyleci i pozostanie przy nim, jest tego samego rodzaju.
Poszli, położyli go na dachu, nadleciał kruk egipski i zatrzymał się w pobliżu. Rzekł Rabbi Chija: Jest nieczysty, należy do tego samego rodzaju, jako powiedziano: I kruka, i wszystkie jego rodzaje.
Ludzie mówią: Kruk idzie do szpaka dlatego, że należą do jednego rodzaju.
BERACHOT 65
Rzekła świnia do czystego bydełka: Prosimy was, okażcie nam wdzięczność, bo gdyby nie ja i moje towarzyszki, nie wiedziałybyście, że jesteście czyste.
MIDRASZ TEMURA
Lew wydał ucztę dla wszystkich zwierząt i dla wszelkiego bydła. Ustawił dla nich namioty z lwich skór. Gdy sobie podjedli, rzekli: Kto nam zaśpiewa? Zwrócili oczy na lisa. Lis odezwał się: A czy będziecie mi wtórować? Odrzekli: Tak. Podniósł oczy na rozpostarte nad głową skóry i zaśpiewał: Ten, który ukazał nam wielkich, ukaże nam i tych maluczkich, co pod nimi.
ESTER RABBA
Przy trzodzie były dwa psy stale walczące ze sobą. Na jednego z nich napadł wilk. Drugi pomyślał: Jeśli mu nie pomogę, to dzisiaj wilk zabije jego, a jutro napadnie na mnie. Rzucili się obaj na wilka i zagryźli go na śmierć.
SANHEDRIN 105
Wilk, lew, niedźwiedź, tygrys, pantera i wąż - to zwierzęta, których zabicie wymaga sądu dwudziestu trzech.
Zaś Rabbi Eliezer powiada: Im kto prędzej je zabije, zasługuje na tym większe uznanie.
SANHEDRIN 1,1
Gdy lew pożerał swą ofiarę, stanęła mu w gardle kość. Rzekł: Ten, kto przyjdzie i wyjmie kość, dostanie nagrodę. Przyszła egipska kuropatwa o długim dziobie, wsunęła go w paszczę lwa i wyjęła kość. Rzekła: Daj mi nagrodę. Odrzekł jej lew: Odejdź i chwal się, że weszłaś cało w paszczę lwa i wyszłaś z niej cało. Nie może być większej dla ciebie nagrody.
BERESZIT RABBA 64
Lew rozgniewał się na zwierzęta i na bydło. Radzili: Kto pójdzie i udobrucha lwa? Odezwał się lis: Chodźcie ze mną, znam trzysta bajek i ja go udobrucham. Odrzekli: Dobrze.
Podreptał, podreptał i przystanął. Zapytali: Co się stało? Odparł: Zapomniałem stu bajek. Rzekli mu: I dwieście wystarczy.
Podreptał trochę i znowu stanął. Zapytali: Co się stało? Odparł: Zapomniałem jeszcze stu. Rzekli mu: I sto wystarczy.
Gdy doszli na miejsce, rzekł do nich: Zapomniałem wszystkich, niech każdy z osobna udobrucha go na swój sposób.
BERESZIT RABBA 7 8
Lis napotkał winnicę, która była ze wszystkich stron ogrodzona. W płocie była szczelina, próbował przez nią wejść do środka, ale na próżno. Co więc uczynił? Pościł przez trzy dni, aż schudł tak, że mógł się przecisnąć przez szparę. Potem podjadł sobie, aż utył, ale kiedy próbował wyjść na zewnątrz, znowu nie mógł się przecisnąć. Znów pościł przez trzy dni, aż schudł i stał się taki, jaki był przedtem. Gdy wyszedł, odwrócił się i przemówił: Winnico, winnico! Jakaś ty dobra i jakie dobre są twoje owoce, a wszystko, co w tobie, jest piękne i godne pochwały. Ale jaki z ciebie pożytek? Wychodzi się z ciebie takim, jakim się weszło.
KOHELET RABBA
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Kościół z tym walczył, ale jak widać ta walka nie była do końca wygrana.
W ostatnich latach także w tej dziedzinie pojawia się we mnie mnóstwo pytań i wątpliwości...
Czyli tak naprawdę co? Religia? Filozofia? Styl życia zwany coraz częściej lifestyle’m?
Nawrócony francuski rabin opowiedział niezwykłą historię swojego życia.
Jakie role, przez wieki, pełniły kobiety w religiach światach?