Muzułmanie to nie mahometanie

Słoń jak kolumna
– Zrozumienie inności wymaga lektury i spotkań – twierdzi ks. Krzysztof Niedałtowski, religioznawca. Posługuje się przypowiastką buddyjską. Król poprosił ślepców, niewidomych od urodzenia, o to, aby przez dotyk poznali słonia. Jeden chwycił nogę. Słoń objawił mu się jako kolumna. Drugi dotknął kieł i słoń zdawał mu się jak lemiesz pługa. Trzeci chwycił za ucho, co zasiało w nim przekonanie, iż słoń to wielki wachlarz. Tak ślepcy byli pewni swoich racji, że doszło między nimi do bójki. Król rozdzielił ich ze słowami: "Nie kłóćcie się, bo każdy z was poznał tylko cząstkę prawdy".

Pytam muzułmanów o najboleśniejsze dla nich stereotypy: nazywanie muzułmanów mahometanami, mówienie o muzułmańskim Bogu: Allach. – Mahometanin znaczy tyle, co wyznawca Mahometa, a my nie jesteśmy czcicielami proroka, którym był Mahomet, ale wyznawcami jednego Boga – tłumaczy Helena Szabanowicz. – Mówimy o naszym Bogu: Bóg. Nie Allach, bo to imię pochodzące z języka arabskiego – słyszę w odpowiedzi. I może jeszcze jeden – pewnie zupełnie dla wielu nieuświadomiony – grzeszek wobec muzułmanów. Zawsze, kiedy słyszymy, jak na toaletę ktoś mówi "kibel" pomyślmy, że wyraz "kibla" dla muzułmanów oznacza kierunek ich modlitwy – ku Mekce.

Terroryści i krzyżowcy
Zdaniem ks. Niedałtowskiego określenie "arab" – przypisywane często muzułmanom – u człowieka kultury zachodniej, rzeczywiście zazwyczaj powoduje stereotypowe skojarzenie z fundamentalizmem, terroryzmem, handlem. – To bardzo wykoślawiony obraz, który czyni krzywdę dialogowi – twierdził ks. Niedałtowski. – Jednak kiedy gościłem w Kairze przekonałem się, że i ludzie Zachodu postrzegani są przez Arabów przez pryzmat stereotypów. Człowiek Zachodu to chrześcijanin, a jak chrześcijanin to i potomek krzyżowców, agresorów, którzy podbili ziemię arabską. Wreszcie kojarzony jest z Putinem, atakującym na czołgach Czeczenię. To są uprzedzenia, które trzeba zburzyć.

– W Europie islam kojarzy się głównie z Arabami, a zaledwie 14-16 proc. muzułmanów jest Arabami – odpowiada dr Selim Chazbijewicz, założyciel Związku Tatarów Polskich. – Zarówno chrześcijanie postrzegają islam jako agresorów, jak i islam widzi w chrześcijanach agresorów. Dialog chrześcijańsko-muzułmański, który próbujemy czynić w Polsce, ma szansę zmienić to stereotypowe myślenie.

Chazbijewicz uważa, że szczególnie w krajach islamskich wiedza na temat Europy i chrześcijaństwa jest bardzo znikoma. Aby to zmienić, jego zdaniem potrzeba jeszcze kilku pokoleń. A przecież muzułmanów i chrześcijan łączą korzenie. Mamy tych samych pierwszych rodziców, wielu starotestamentowych proroków. Również w Jezusie muzułmanie widzą wysłannika Boga. Koran podobnie jak chrześcijaństwo uznaje niepokalane poczęcie Maryi.

– Czytamy w Koranie, że Bóg mógł uczynić jedną religię, ale uczynił wiele, aby człowieka wypróbować – puentował Selim Chazbijewicz. – Świat jest jak bukiet kwiatów. Wszyscy jesteśmy pięknymi, choć różnymi kwiatami.

W Polsce muzułmanie żyją już od 600 lat. W okresie międzywojennym modlili się na terenie Polski w 17 meczetach, dzisiaj mają dwa, w tym jeden w Gdańsku. To wspólnota licząca w naszym kraju ok. 4,5 tys. osób. Blisko 99 proc. z nich to Tatarzy i ich potomkowie, zamieszkujący terytorium Rzeczpospolitej Obojga Narodów od 600 lat i kontynuujący tradycje swojej wiary. W dzisiejszych granicach Polski, Litwy i Białorusi żyje ich w sumie ok. 20 tys. W naszym kraju należą oni do dwóch organizacji: Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP i Związku Tatarów Polskich. Najwięcej wyznawców islamu mieszka obecnie na Białostocczyźnie – w samym Białymstoku ok. 1,8 tys. osób ma rodowód tatarski. W całej Europie natomiast żyje ponad 60 mln muzułmanów. Miliard dwieście milionów na świecie.

Odwiedź oficjalne strony muzułmanów w Polsce