Orędzie na święto świateł

„Jako wierzący zakorzenieni” w swoich „tradycjach religijnych i jako ludzie zjednoczeni wspólnymi wartościami i wspólną troską o pokój”, hindusi, chrześcijanie, wraz z wyznawcami innych religii oraz ludźmi dobrej woli, mogą zjednoczyć się na różne sposoby, „aby wspierać pokój” na świecie. Tę nadzieję wyraża Orędzie Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego – podpisane przez jej prefekta, kardynała George’a Jacoba Koovakada, i sekretarza, ks. prałata Indunila Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage – do hindusów z okazji święta Dipawali, które w tym roku obchodzone jest 20 października.

„Niech to święto świateł rozświetli wasze życie i przyniesie szczęście, jedność i pokój waszym rodzinom i społecznościom” – głosi tekst, który nawiązuje również do 60. rocznicy Nostra aetate, przypadającej w tym roku ósmego dnia po Dipawali. Deklaracja Nostra aetate wzywa „katolików na całym świecie do dialogu i współpracy z wyznawcami innych tradycji religijnych, wzywając wszystkich do „uznawania, ochrony i rozwijania wartości duchowych, moralnych i społeczno-kulturowych, które w nich tkwią”, w służbie pokoju”. Stąd zaproszenie skierowane do hinduistów, aby „w tym świątecznym czasie” przyłączyli się do chrześcijan i „ludzi wszystkich wyznań i dobrej woli” w refleksji nad tym, jak „wzmocnić” „wspólne wysiłki na rzecz pokoju poprzez dialog i współpracę w duchu” dokumentu Soboru Watykańskiego II o „stosunkach Kościoła z religiami niechrześcijańskimi”.

Wiele pozostaje do zrobienia

Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego podkreśla, że ​​inicjatywa zapoczątkowana przez Nostra Aetate z biegiem lat „przekształciła się w projekt o zasięgu globalnym, hojnie wspierany i promowany przez osoby o różnych przekonaniach religijnych, a nawet przez osoby niewierzące, przyczyniając się znacząco do pokoju na świecie”. Teraz, w tym „Diamentowym Jubileuszu”, deklaracja soborowa wzywa do ponownego promowania „dialogu międzyreligijnego jako drogi do pokoju”. Duch dokumentu, „zakorzenionego w 'promowaniu jedności i miłości między ludźmi'” w oparciu o to, „co mają wspólnego i co skłania ich do wspólnego życia zgodnie ze swoim wspólnym przeznaczeniem”, sugeruje, aby nie odrzucać „niczego, co jest prawdziwe i święte” w innych religiach, „z szacunkiem podtrzymywać” „sposoby działania i życia”, „nakazy” i „doktryny”, „które 'odbijają promień tej prawdy, która oświeca wszystkich ludzi'”, aby „wspólnie bronić i promować dla wszystkich ludzi sprawiedliwość społeczną, wartości moralne, pokój i wolność” – wskazuje Orędzie do Hindusów, dodając, że „chociaż od Nostra Aetate poczyniono wiele postępów, wiele pozostaje do zrobienia”.

Współpraca międzyreligijna musi się rozwijać

„Dialog międzyreligijny jest bardziej potrzebny niż kiedykolwiek” w dzisiejszym świecie, w którym narasta „nieufność, polaryzacja, napięcia i podziały” – podkreśla Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego, która uważa, że ​​właśnie poprzez taki dialog konieczne jest „zasiewanie ziaren jedności i harmonii”, a „zrozumienie i współpraca międzyreligijna” muszą się rozwijać w życiu codziennym. Orędzie z okazji Dipawali, którego tematem jest „Hindusi i chrześcijanie: budowanie pokoju na świecie poprzez dialog i współpracę w duchu Nostra aetate”, nawiązuje również do zachęty Leona XIV z 8 maja, by „budować mosty poprzez dialog, poprzez spotkanie, jednocząc nas wszystkich w jeden naród” oraz by „promować kulturę dialogu i współpracy na rzecz pokoju”, co jest odpowiedzialnością „zarówno wierzących, jak i niewierzących”, ze szczególnym uwzględnieniem „godności osoby ludzkiej i dobra wspólnego”, skierowanej 30 maja do ruchów i stowarzyszeń, które utworzyły „Arenę Pokoju”.

Kultywowanie kultury pokoju

W Orędziu stwierdza się, że rodzina jest „podstawowym miejscem wychowania do życia i wiary” oraz że „tradycje religijne mają kluczową odpowiedzialność w promowaniu pokoju”. Przywódcy zatem „mają moralny obowiązek dawania przykładu”, zalecając „szanowanie różnorodności” i „budowanie mostów przyjaźni i braterstwa”, podczas gdy „instytucje edukacyjne i media odgrywają zasadniczą rolę w kształtowaniu serc i umysłów na rzecz pokojowego współistnienia”. „Dialog i współpraca międzyreligijna” należy zatem powitać „jako niezbędne narzędzia do kultywowania kultury pokoju” i w tym sensie „powinny one przekształcić się w silny i dynamiczny ruch oddany budowaniu i obronie pokoju w każdej chwili”. „Możemy zaangażować się w budowanie pokoju na świecie” – podsumowuje Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego, która, powołując się na Dokument o ludzkim braterstwie dla pokoju światowego i współistnienia, wzywa do promowania „kultury dialogu jako drogi; wspólnej współpracy jako kodeksu postępowania; wzajemnego zrozumienia jako metody i kryterium”.

Oparte na indyjskiej mitologii, święto Deepavali (Diwali) wyraża zwycięstwo prawdy nad kłamstwem, światła nad ciemnością, życia nad śmiercią, dobra nad złem. Trzydniowe obchody wyznaczają początek nowego roku, stanowią też okazję do pojednania w rodzinach, szczególnie między braćmi i siostrami.