Świnie ofiarne

Allah widzi, prorok nie widzi

Pewnego dnia podczas pikniku duchowni podróżnicy spostrzegli miejscowych Arabów, którzy przyszli po resztki ich posiłku. Taka sytuacja w kolonialnym świecie była zwyczajna. Do czasu. Beduini dostali bowiem także nieco wina i wieprzowiny, gdyż „przysięgali, że je biorą nie dla siebie, lecz dla chrześcijan. Ukrywszy się jednak pod krzewem i zasunąwszy chustę na twarz, zaczęli smacznie zajadać mięso i pić wino. Ojciec X. wyrzucił im ostro: To teraz jecie, a przed chwilą uznaliście za niedozwolone przez waszą religię! Ojcze – odrzekli – gdy jesteśmy zakryci, możemy jeść te rzeczy, bo prorok nas nie widzi. Ale Allah wszystkowiedzący was widzi – odrzekł Ojciec. Tak, ojcze – odpowiedzieli Beduini – Allah nas widzi, lecz Allah nam nie zakazał jeść mięsa i pić wina, tylko prorok”.
Jordański biznesmen, pan Hallabat, powątpiewa dziś w prawdziwość powyższej historii. „Jeszcze alkohol – rozumiem. Ale świnią naprawdę się brzydzimy. Nawet gdy kupuję galanterię skórzaną na Zachodzie, zawsze się pytam, czy to aby nie świńska skóra” – mówi. Po namyśle dodaje: „To coś głębszego niż islam”.
Współcześni muzułmańscy mieszkańcy jordańskiego regionu as-Samakiya też nie chcą mieć nic wspólnego z wieprzowiną. Od 7 lat protestują przeciwko prowadzonym przez chrześcijan farmom świń, gdyż, jak twierdzą: „świnie przyciągają muchy, zarazki i choroby”. Wieści o „świńskiej grypie” pobudziły ich do intensyfikacji protestów. Przed siedzibą gubernatora prowincji Karak tłum domagał się na początku maja zamknięcia farm, a aktywiści po cichu oskarżają rząd o uleganie w sprawie świń zachodniej presji.

Świński problem

Wiosną 2009 r. w świecie arabskim świnie giną masowo. Muzułmanom nie wolno spożywać wieprzowiny i uważają mięso świń za nieczyste. W wielu krajach muzułmańskich mięso wieprzowe jest całkowicie niedostępne. Jednak w krajach zamieszkanych przez zakorzenioną mniejszość chrześcijańską istnieją koncesjonowane farmy świń, otoczone atmosferą dwuznaczności i podatne na populistyczne prowokacje islamistów. W zamieszkanym przez miliony Koptów Egipcie hodowano do niedawna 300–350 tys. tych zwierząt. W niewielkiej Jordanii – ok. 2 tys. Panika wywołana wirusem A/H1N1, błędnie zwanym wirusem „świńskiej grypy”, zrobiła swoje, zwłaszcza wśród muzułmanów, dla których świnia jest symbolem nieczystości. W Egipcie doszło do starć policji z hodowcami, broniącymi swych stad przed zarządzonym wytępieniem. W Jordanii część nakazano wytępić, część wysłać do odizolowanych farm na pustyni, ale większość dyskretnie pozostawiono w spokoju, czekając na rozwój sytuacji. Delikatności kwestii świńskiej dodaje tu fakt, iż łatwo może ona wywołać animozje religijne. Wszak świnie hodują tylko chrześcijanie