Wakacyjni łowcy dusz

15. Zbiera dziwne rzeczy, np. zdjęcia i obrazy przedstawiające kolorowo ubrane postacie, diabły, czaszki, krzyże.
16. Zaczął niespodziewanie dla członków rodziny interesować się sprawami wiary, czytać Pismo Święte, dziwne publikacje o obco brzmiących tytułach, liczne ulotki, broszury, strony internetowe grup religijnych lub na odwrót przestał: uczestniczyć w nabożeństwach w kościele, do którego należał, przyjmować Komunię Świętą i obchodzić tradycyjne święta np. Boże Narodzenie (dotyczy szczególnie dzielenia się opłatkiem i kupowania choinki, przyjmowania wizyt duszpasterskich podczas tzw. kolędy).
17. Zaczął namawiać pozostałych domowników do rozmów na tematy religijne, proponować lektury, filmy, krytykując zarazem ich poglądy religijne, żądając zdjęcia krzyży i ś,więtych obrazów.
18. Zaczął prowadzić ożywioną korespondencję listowną i internetową, rozmowy telefoniczne zawsze o tych samych godzinach lub dziwnych porach, np. w środku nocy.
19. Niespodziewanie zaczęli pojawiać się nowi, dziwnie zachowujący się znajomi, przychodzący o każdej porze dnia i nocy.
20. Często znika z domu, mówiąc, że uczestniczy np. w kursie językowym, kursie podnoszącym potencjał twórczy, kursie biblijnym.
21. Nie wraca do domu na noc, nie jest w stanie podać przekonującej przyczyny, gubi się w wyjaśnieniach.
22. Opuszcza zajęcia w szkole, pracy, pomimo że wcześniej bez problemu wywiązywał się z tych obowiązków.
23. Wydaje coraz większe sumy na zakup książek, kadzideł, opłacanie kursów.
24. Próbuje pożyczać pieniądze od bliskich i znajomych, bądź odwrotnie, może próbować rozdawać własne oszczędności czy rzeczy osobiste.
25. Dokonuje kradzieży cennych przedmiotów i pieniędzy, chwaląc się swoim sprytem i bezwzględnością.

B. 1. Euforia, uczucie radości i spełnienia, chęć dzielenia się własnym szczęściem z innymi lub odwrotnie apatia, zniechęcenie, przerywane stanami podenerwowania, ciągłego napięcia i agresji wobec innych.
2. Trudności w koncentracji i w podzielności uwagi, brak inicjatywy i woli samodzielnego działania.
3. Zanik umiejętności abstrakcyjnego myślenia, nieużywanie metafor, posługiwanie się specyficznym religijnym żargonem grupy.
4. Brak możliwości prowadzenia swobodnej rozmowy.
5. Brak płynności wypowiedzi, zmiana dotychczasowego sposobu formułowania myśli, rozmówca bez przerwy powraca do tematu swojej nowej wiary i tych samych haseł - sloganów jak do wyuczonej lekcji, bezkrytycznie cytuje słowa guru lub fragmenty świętych tekstów pomimo braku jakichkolwiek dowodów na ich potwierdzenie, czy o wyraźnie absurdalnej treści.
6. Negatywna ocena wypowiedzi nie motywuje go do rzeczowej dyskusji.
7. Uczucie ustawicznego lęku i zagrożenia (szczególnie przed grupą i gniewem mistrza) na przemian z przyjmowaniem agresywnej postawy obronnej.
8. Brak uczuć i chłód w stosunkach z rodziną i przyjaciółmi.
Automatyczne reagowanie na wyuczone bodźce (wizerunek, symbol, głos, sygnał, kolor itp.)
9. Mechaniczne stosowanie ćwiczeń
fizycznych.
10. Gwałtowne chudnięcie, osłabienie, utrata owłosienia senność/bezsenność.
11. Zaburzenia cyklu menstruacyjnego.
12. Zmiana naturalnej mimiki twarzy.