Jom Kipur

Dzień Pojednania.

Mężczyźni zwykle ubierają w ten dzień w Kitel - specjalną białą szatę nakładaną na normalne ubranie, kobiety także zakładają coś białego. Biel symbolizuje odkupienie za grzechy.

Zwyczajem jest, że mężczyźni w ten dzień zanurzają się w Mykwie (bez błogosławieństwa), jako symbol oczyszczenia.

W Jom Kipur, jak w Szabat, istnieje zakaz pracy. Dodatkowo zakazanych jest 5 innych rzeczy:

- jedzenie i picie,

- mycie się,

- smarowanie się olejkami (czyli spryskiwanie się dezodorantem, perfumami, nakładanie makijażu),

- zakładanie skórzanego obuwia,

- współżycie małżeńskie.

Kol Nidrej

Wszyscy starają się przyjść do synagogi możliwie jak najwcześniej. Mężczyźni zakładają Tałes - szal modlitewny (jest to jedyny wieczór roku, w którym zakłada się tałes). Pierwsza modlitwa jaka odmawiamy jest to Kol Nidrej. Otwiera się arkę, wyjmuje się z niej zwój Tory i odprawia ceremonię, w czasie której unieważnia się przysięgi i przyrzeczenia. Wszystko, co złego powiedzieliśmy w ciągu tego roku lub związaliśmy się jakimś przyrzeczeniem, zostaje unieważnione.

Modlitwa ta pochodzi od Maranos (Anusim - hebr.) - żydów hiszpańskich, którzy siłą byli zmuszani do przyjmowania chrześcijaństwa. Na zewnątrz zachowywali się jak chrześcijanie, lecz w ukryciu starali się zachować tradycje. Nie mogli też przychodzić do synagogi, aby się pomodlić, ale w Jom Kipur przychodzili, narażając swoje życie. Chcieli bowiem unieważnić przed B-giem te przysięgi, którymi związali się nie z własnej woli i przeprosić B-ga za to, ze musieli zachowywać się na zewnątrz jako chrześcijanie.

Jom Kipur w dzień

Modlitwa w Jom Kipur zwykle ciągnie się cały dzień. Składa się ona z pięciu części:

Ma'ariw (wieczorem),

Szachrit (rano),

Musaf (po czytaniu Tory),

Mincha,

Ne'ila (modlitwa dodatkowa odmawiana tylko raz w roku).

Modlitwy te, oprócz fragmentów, które zwykle czytamy w czasie świąt, zawierają także prośby o przebaczenie. Przeplatane są wyznaniem grzechów (Widui); modlitwą Awinu Malkejnu, w której odnosimy się do B-ga jako do Miłosiernego Króla; odmawiamy także 13 atrybutów B-ga, które Mojżesz używał kiedy prosił B-ga o przebaczenie za grzeszny naród.

Na Szachrit czyta się z Tory fragment opisujący służbę Najwyższego Kapłana w Świątyni w Jom Kipur (Księga Kapłańska - Wajikra 16:1-34); jako Maftir czytamy o korzeniach tego święta, a także o ofiarach składanych tego dnia (Księga Liczb - Bamidbar 29:7-11). Haftora pochodzi z Księgi Izajasza 57:14-58:14. Wybrano taką Haftorę, ponieważ głównym wątkiem tego fragmentu jest właściwa skrucha. Prorok krytykuje tych, którzy myślą, że tylko drogą postu i cielesnych katuszy mogą odpokutować za swoje grzechy, wbrew wewnętrznemu przekonaniu. Według Izajasza prawdziwa skrucha to dobroć i otwarta ręka dla potrzebujących oraz zmiana postępowania.

Po Modlitwie Musaf jest Pi'ut - fragment opowiadający dokładnie o pracy jaką wykonywał w Świątyni Najwyższy Kapłan w Jom Kipur.

Mincha rozpoczyna się czytaniem Tory z Księgi Kapłańskiej - Wajikra 18. Fragment ten mówi o zabronionych związkach seksualnych. Jako Haftorę czyta się Księgę Jonasza. Księga mówi o skrusze całego miasta Niniwy. Księga ta udawania, ze skrucha i pokuta jest możliwa.

Modlitwa Ne'ila jest punktem kulminacyjnym Jom Kipur. Są to ostatnie chwile, kiedy można jeszcze zmienić B-ży dekret. Odmawiamy ją przy otwartej arce. Modlitwa kończy się dęciem w Szofar.

Niektórzy zaraz po zakończeniu postu rozpoczynają budowanie Suki na święto Sukkot.

(za stroną Fundacji Laudera)