Skąd wzięły się demony, dlaczego Żydzi unikają cienia pewnych drzew i kim była Lilith, mogli dowiedzieć się słuchacze podczas wykładu "Duchy i demony w sztuce i wierze żydowskiej. Wykład odbył się wczoraj, w ramach festiwalu "Warszawa Singera".
Antologia zawiera teksty chrześcijańskich teologów i religioznawców, badających różne i często odległe tradycje.
Licha, demony i rusałki zamieszkujące podlaskie wsie, tradycyjne przepisy na odczarowanie uroków, np. jak wyleczyć dziecko z płaczu, ale też opowieści mieszkańców wsi o przesądach - można zobaczyć na wystawie "Co licho za piecem szepce..." w Centrum im. Ludwika Zamenhofa w Białymstoku.
W Piśmie Świętym wiele różnorodnych duchów, zarówno dobrych, jak i złych, bez trudu ingeruje w codzienne życie istot ludzkich.
Post miał chronić przede wszystkim przed wpływami demonicznymi. Ta postawa miała swój fundament w poglądach ludów pierwotnych na odżywianie.
W Indiach obchodzi się wiele świąt; różnią się one w zależności od regionu. Nawet początek Nowego Roku nie przypada równocześnie - dla jednych w październiku, dla innych w kwietniu.
Charyzmatyczne grupy chrześcijańskie pojawiły się po raz pierwszy w latach sześćdziesiątych XX w. w Wielkiej Brytanii i w Ameryce Północnej.
Początkowo praktyki magiczne prawie w ogóle nie były przedmiotem badań trybunałów inkwizycyjnych, choć popularność i tajemniczość magii mogłaby całkowicie usprawiedliwiać interwencje instytucji do tego wyznaczonej.
Na rozległym obszarze Indii istnieje do dziś wiele kalendarzy hinduskich, różniących się między sobą w większym lub mniejszym stopniu. Rozpowszechniony jest podział roku według faz księżyca. Poniższy przegląd miesięcy idzie za tym, który zdaje się dominować w osiadłych w Europie wspólnotach hinduskich. Nazwy podaje się w sanskrycie oraz w hindi.
Pradawne, szczątkowe ponoć wierzenia, ułożyły się tu w bardzo logiczną całość, tworząc najprawdziwszy panteon bóstw oraz mitologię, którą śmiało można zestawić z mitami Greków, Rzymian, Celtów, czy ludów Północy.