Prokuratura Rejonowa w Sokółce zajmie się zawiadomieniem Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP o podejrzeniu zakłócenia obchodów islamskiego Święta Ofiarowania w Bohonikach (Podlaskie). Wcześniej trafiły tam zawiadomienia ws. uboju rytualnego podczas święta.
O przekazaniu zawiadomienia złożonego przez MZR w RP prokuraturze w Sokółce zdecydowała w poniedziałek, zgodnie z właściwością miejscową, Prokuratura Okręgowa w Białymstoku.
Takie zawiadomienie trafiło też bezpośrednio do sokólskiej prokuratury - powiedział PAP szef tej prokuratury Tomasz Pianko. Jak dodał, przed podjęciem decyzji o wszczęciu bądź odmowie śledztwa, toczyć się będzie postępowanie sprawdzające. Podobnie będzie w przypadku zawiadomień obrońców praw zwierząt dotyczących podejrzenia naruszenia prawa przez muzułmanów poprzez dokonanie uboju rytualnego.
Obie sprawy związane są z obchodami muzułmańskiego Święta Ofiarowania, czyli Kurban Bajram. W miniony wtorek obrońcy praw zwierząt z OTOZ Animals próbowali w Bohonikach uniemożliwić zapowiadany (i integralnie związany ze świętem) rytualny ubój zwierząt.
Między obrońcami praw zwierząt a przedstawicielami społeczności muzułmańskiej doszło do utarczek słownych, ostatecznie przedstawiciele OTOZ Animals wycofali się z posesji, gdzie znajduje się Dom Pielgrzyma w Bohonikach.
Po południu we wtorek mufti Tomasz Miśkiewicz z MZR w RP poinformował, że doszło do uboju jednego baranka. Potem mówił dziennikarzom, że nie uchyla się od odpowiedzialności i jest do dyspozycji prokuratury w Sokółce. Uważa, że muzułmanie mieli prawo do dokonania uboju w czasie święta.
Do sokólskiej prokuratury trafiły zawiadomienia obrońców praw zwierząt, którzy są przekonani, że obecnie w Polsce obowiązuje zakaz uboju bez ogłuszania, a takim jest religijny ubój rytualny i że w czasie Święta Ofiarowania w Bohonikach doszło do popełnienia przestępstwa.
W piątek jednak także MZR w RP zawiadomił prokuraturę, że to OTOZ Animals popełniło przestępstwo, bo jego działacze zakłócili uroczystość religijną, a wolność religijna wynika z Konstytucji.
W wydanym we wtorek komunikacie ministerstwo rolnictwa informowało, że od 1 stycznia 2013 r. możliwe jest dokonywanie uboju zwierząt "według szczególnych metod wymaganych przez obrzędy religijne" m.in. pod warunkiem, że ubój odbywa się w rzeźni, a zwierzę zostało uprzednio ogłuszone. Przypomniało też, że za złamanie tych przepisów grozi grzywna, kara ograniczenia wolności lub pozbawienia wolności do dwóch lat.
Mufti Miśkiewicz skierował w piątek pismo do szefa resortu Stanisława Kalemby, w którym skrytykował to stanowisko i domaga się wyjaśnień. Jak napisał, zawsze obowiązywała autonomia Kościołów i związków wyznaniowych w RP. Uważa, że "organ państwowy w sposób bezwzględny próbuje narzucić interpretację zasad wiary przy uboju religijnym i wprowadzić warunek ogłuszania zwierzęcia przed ubojem".
Konstytucjonaliści pytani przez PAP o obecną sytuację prawną uważają, że jednoznaczny zakaz przeprowadzania w Polsce uboju rytualnego wymagałby zmiany konstytucji; bez takiej zmiany ustawowy zakaz tego uboju może być ogólną regułą, jednak nieobowiązującą bezwzględnie w każdym wypadku.
Już kilka miesięcy temu do Trybunału Konstytucyjnego trafiły z białostockiego sądu pytania prawne dotyczące uboju rytualnego, związane z żydowskim ubojem rytualnym dokonanym w Tykocinie. Swój wniosek o zbadanie sytuacji prawnej skierowały też do TK gminy żydowskie.
Kościół z tym walczył, ale jak widać ta walka nie była do końca wygrana.
W ostatnich latach także w tej dziedzinie pojawia się we mnie mnóstwo pytań i wątpliwości...
Czyli tak naprawdę co? Religia? Filozofia? Styl życia zwany coraz częściej lifestyle’m?
Nawrócony francuski rabin opowiedział niezwykłą historię swojego życia.
Jakie role, przez wieki, pełniły kobiety w religiach światach?
Córka Hatszepsut – kobiety faraona. Pośredniczki między światem bogów i ludzi…