Opublikowana w Austrii "Mapa politycznego islamu" wywołała oburzenie ze strony muzułmanów i opozycji. Rada Europy wzywa do jej wycofania. Minister ds. integracji broni publikacji.
Katoliccy, prawosławni i muzułmańscy przywódcy religijni oraz wysokiej rangi dyplomaci ONZ, Austrii, Hiszpanii i Arabii Saudyjskiej zebrali się w poniedziałek w wiedeńskim Centrum Dialogu Międzyreligijnego i Międzykulturowego Króla Abdullaha (KAICIID) na drugim międzynarodowym szczycie religii.
Następca tronu Arabii Saudyjskiej Muhammad ibn Salman wezwał swój kraj do "powrotu do umiarkowanego islamu". W wywiadzie dla środowego "Guardiana" poprosił społeczność międzynarodową o pomoc w przekształcaniu "dogmatycznego królestwa w otwarte społeczeństwo".
- Powinniśmy otworzyć się na Ducha Świętego, żeby dać muzułmanom konkretne świadectwo o Chrystusie, który jest Synem Bożym - mówił ks. dr Adam Wąs, werbista, podczas debaty o relacjach islamsko-chrześcijańskich.
– Jak to gdzie? W Koranie!
Określenie miejsca i roli kobiety w społeczeństwie często wzbudza kontrowersje. Na Zachodzie panuje powszechne przekonanie, że kobieta w świecie islamu jest zniewalana i nie ma żadnych praw. Chusta na głowie muzułmanki i jej zasłonięta twarz są uznawane za relikty z minionej epoki.
Istotnym elementem łączącym różnorodne formy ożywienia świata muzułmańskiego jest ogólnie pojęty fundamentalizm islamski oraz odwołujące się do jego ideologii ruchy i organizacje.
Rodzina w tradycji afrykańskiej jest święta, ponieważ w niej odbija się doskonała jedność istnienia. Harmonijne współżycie z naturą jest również uważane za świętość.
O miejscu religii w społeczeństwie pluralistycznym, fundamentalnych wartościach w państwie liberalnym i granicach wpływu polityki na Kościół i Kościoła na politykę dyskutowali uczestnicy trzeciej debaty „Dziedzińca Dialogu”, która w środę odbyła się w Starej Bibliotece Uniwersytetu Warszawskiego.
Wskazuje na to administrator apostolski łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy abp Pierbattista Pizzaballa.
