Kim był bohater najstarszego eposu w dziejach świata? I czego dowiadujemy się o wierzeniach Sumerów i Babilończyków z glinianych tablic, na których wyryto jego niezwykłe przygody?
To, w co chrześcijanie wierzą, znajduje swój wyraz nie tylko w treści wypowiadanych modlitw, ale również w tym, jak wygląda przestrzeń, w której odbywają się nabożeństwa.
W wierzeniach ludów Północy polegli na bitewnych polach wojownicy trafiali do Walhalli, w której biesiadowali z Odynem. A co działo się z duszami śmiertelników zmarłych w sposób naturalny?
W wierzeniach Aborygenów odgrywa niezwykle ważną rolę. W mitycznym Czasie Snu miał wędrować przez Australię i swym olbrzymim cielskiem ukształtować wzniesienia górskie, doliny i koryta rzeczne.
Mieszkający w Polsce Karaimi wierzą, że ich kultura i religia przetrwają w świecie, który podlega nieustannym zmianom. O tym, czy tak się stanie, zdecyduje postawa młodego pokolenia.
Detektyw Awi Awraham, policjant, który nie wierzy w Boga, otrzymuje swoją pierwszą sprawę dotyczącą morderstwa. W Jerozolimie na miejscu zdarzenia okazuje się, że ofiara jest mu znana.
Chrześcijanom przypomina się w debacie publicznej i coraz częściej w trybunałach, że mogą sobie wierzyć w co chcą w swoich domach, ale nie mogą działać zgodnie z wiarą publicznie.
Afganistan, Nigeria, Indie, Rosja czy Wietnam to niektóre z krajów, gdzie według danych zebranych przez amerykańską Komisję ds. Wolności Religijnej, dochodzi do systematycznych i poważnych naruszeń praw osób wierzących.
Religijni Indusi (hindusi) wierzą, że prochy zmarłych należy wrzucić do rzeki. W najbliższych tygodniach mają przedstawić zasady, które w Kanadzie pogodzą religijne obyczaje z troską o czystość środowiska.
Pradawne, szczątkowe ponoć wierzenia, ułożyły się tu w bardzo logiczną całość, tworząc najprawdziwszy panteon bóstw oraz mitologię, którą śmiało można zestawić z mitami Greków, Rzymian, Celtów, czy ludów Północy.