Izrael i Polskę łączy zbyt wiele, by niszczyć to wzajemnym niezrozumieniem i oskarżeniami. Czy jesteśmy skazani na kolejne odsłony sporu o historię i o współczesne radzenie sobie z balastem przeszłości?
Dziedzictwo posoborowej odnowy po zmarłym 6 sierpnia 1978 r. Pawle VI przejął wybrany trzy tygodnie później Jan Paweł I. Bezprecedensowe w dziejach papiestwa podwójne imię zawierało już samo w sobie program kontynuowania dzieła Jana XXIII i jego następcy.
Liczący ponad 1000 osób tłum buddystów atakował i podpalał w niedzielę w północno wschodniej Birmie sklepy i domy należące do muzułmanów, po pogłoskach, że muzułmanin próbował molestować seksualnie młodą buddyjską dziewczynę - poinformowały władze.
Śmierć nie jest w islamie niczym negatywnym, złym. Nie jest ona rezultatem - tak jak w chrześcijaństwie - „grzechu". Podobnie jak życie, tak też i śmierć została, w opinii islamu, „stworzona" przez Boga dla „wypróbowania" ludzi.
DODANE 25.10.2011 09:22 załącznik
Wrogowie czy partnerzy? Relacje w przeszłości - posłuchaj audycji ks. dr Adama Wąsa SVD nagranej dla Radia Watykańskiego »
Amasali i ukubomba
Są ludzie, którzy w najpełniejszym sensie wypełniają słowa Chrystusa o miłości bliźniego i bez reszty poświęcają się pomaganiu innym. Nie ma tu znaczenie ich wyznanie, łączy ich tylko to żarliwa, głęboko ludzka solidarność z tymi, którzy zdani są w życiu na samych siebie.
XVIII Dzień Judaizmu. Centralne ogólnopolskie obchody odbędą się w diecezji bielsko-żywieckiej, która jest ich gospodarzem i organizatorem. Uroczystości w Bielsku-Białej, Cieszynie, Oświęcimiu i Żywcu przywołają pamięć o wspólnej historii chrześcijan i Żydów na terenie naszej diecezji. Mają też być krokiem ku lepszemu dialogowi wyznawców judaizmu i uczniów Chrystusa w przyszłości.
Diaspora i Szabat, jako zjawiska kształtujące historię, współczesność i tożsamość Żydów, będą motywami przewodnimi tegorocznego 26. Festiwal Kultury Żydowskiej, który odbędzie się w dniach od 25 czerwca do 3 lipca w Krakowie.
Pod presją wszechobecnego islamu wielu Europejczyków, którzy zupełnie utracili związek z chrześcijaństwem, zaczyna się zastanawiać, czy oddalając się od wiary ojców, nie zerwali z czymś, co ich najgłębiej określa.