Czasem trudno nam zobaczyć Boga wprost. Przesłaniają Go doświadczenia, rany, ból. Czasem można Go zobaczyć tylko w twarzy człowieka, który z Nim się spotkał.
Wprowadzające w trans bębnienie, zawodzenie i tańce wokół ogniska – tak muzyczne rytuały Indian Ameryki Północnej ukazywali nam przez dekady twórcy westernowych hitów kinowych...
Rano w uroczystość Wszystkich Świętych w Pałacu Arcybiskupów Krakowskich kard. Stanisław Dziwisz spotkał się z delegacją przedstawicieli religii obecnych w Ziemi Świętej.
Aszantowie z Ghany i Wybrzeża Kości Słoniowej nazywają tak swe bóstwo nieba.
Potrzeba więcej pokoju! – wołał Papież Franciszek na zakończenie międzyreligijnego spotkania na rzecz pokoju, które odbyło się na rzymskim Kapitolu.
Autorami książki są uczniowie i najbliżsi współpracownicy twórcy francuskiej szkoły socjologicznej Emile´a Durkheima. W swoim eseju Mauss i Hubert zamierzali stworzyć ogólną teorię ofiary rozumianej jako uniwersalny fenomen religijny.
Mówiąc o misjach, ewangelizacji, dialogu ekumenicznym, międzyreligijnym i dialogu z niewierzącymi trzeba zapytać, po co istnieje Kościół.
Chrześcijanie czczą dwa patyki, na których wisi strzęp ciała. A buddyści wielbią boginię miłości Kwan, która stoi na rozstaju dróg.
Ajmarowie, są bardzo mocno zżyci ze swoją ziemią, są od niej uzależnieni i czują się za nią odpowiedzialni. Ziemia, na której żyją i którą uprawiają, ma dla nich wymiar sakralny. Nazywają ją "Pachamama" - "Matka Ziemia".