Deklaracja Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich.
Czy współpraca przyczyni się do wzrostu zaufania i osłabienia narastającej w Polsce niechęci wobec osób odmiennych etnicznie, kulturowo czy wyznaniowo?
Powstrzymać falę migrantów z obcych kręgów kulturowych - to cel manifestacji, która odbyła się na pl. Zamkowym w Warszawie. Wzięło w niej udział prawie 2 tys. osób. Pikietę zorganizował Ruch Narodowy.
Afrykanie nie dbają o jednolitą skalę czasową, dlatego ich miara czasu jest tak zróżnicowana a cykle niekoherentne. W Afryce czas i środowisko wypełnione są religijnym sensem.
Raport bieżący wydany przez Stolicę Apostolską na podstawie ok. 75 wypowiedzi i dokumentacji otrzymanych do 30 października 1985 r. od 75 regionalnych i krajowych Konferencji Episkopatów
Praca wśród trędowatych nie była marzeniem jej życia. Bóg dał jednak natchnienie i siłę.
Dla postronnego obserwatora świat islamu stanowi monolit, a muzułmanie tworzą jedną niepodzieloną wspólnotę. Faktem jest, że w islamie nie ma podziałów wynikających z różnic dogmatycznych (jak to ma miejsce na przykład w chrześcijaństwie).
Dane statystyczne podają, że muzułmanie stanowią w Oceanii zaledwie 1% ogólnej liczby ludności. Te same źródła wskazują jednak, że wyznawców islamu przybywa na tym terenie szybciej niż chrześcijan, których jest jeszcze 83%.
W trzecim dniu forum ekonomicznego w Davos szef EBC Mario Draghi mówił z optymizmem o porządkowaniu problemów strefy euro, a islamscy przywódcy arabscy zapewniali inwestorów, że polityczny islam nie jest groźny. Minister skarbu USA mówił o poprawie popytu.
