Kościół powinien doprecyzować własne rozumienie zasady wzajemności w dziedzinie relacji międzyreligijnych, a także określić nienaruszalne granice, których trzeba się trzymać w krajach o tradycji muzułmańskiej – powiedział kard. Jean-Louis Tauran.
O akcji proponującej palenie Koranu było głośno na całym świecie. Powątpiewam czy podobnym echem odbiłaby się propozycja spalenia Biblii.
Al-Azhar publicznie odrzuca przemoc. Ludzie się jednak pytają: co robicie, aby to miało przełożenie na fakty?
Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan w wielu krajach jest poprzedzony Dniem Judaizmu, który w Rzymie jest obchodzony po raz 32. jako Dzień pogłębienia i rozwoju dialogu między katolikami i żydami.
Czy religia może być źródłem wojen? Oczywiście. Doświadczenie XX wieku uczy, że zwłaszcza wtedy, gdy za rządy światem biorą się ludzie, którzy chcieliby wszelką religijność wykorzenić.
W konstytucji tego kraju zapisano co innego.
W Pakistanie obchodzony był Narodowy Dzień Mniejszości Religijnych. W kraju dominują muzułmanie.
W przygotowania do Dnia Islamu w Kościele katolickim w Polsce zaangażowani byli zarówno katolicy jak i muzułmanie. Organizatorami Dnia są: Komitet ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi Rady ds. Dialogu Religijnego Konferencji Episkopatu Polski oraz Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów.
Czy „katolickiej Polsce” potrzebny jest Dzień Islamu? Czy nie jest on aby promowaniem „konkurencyjnej” religii? A może jest „koniem trojańskim” islamu w najbardziej chrześcijańskiej części coraz bardziej laicyzującej się Europy?
W swojej katechezie Ojciec Święty przypomniał też znaczenie dialogu międzyreligijnego.