To była egzekucja. Dwaj pakistańscy chrześcijanie zginęli od serii z broni maszynowej na schodach trybunału, który kilka chwil wcześniej uniewinnił ich od zarzutu obrazy proroka Mahometa.
Fanatyczni terroryści, religijni maniacy, którzy wypowiadają "świętą wojnę" całemu światu – taki obraz muzułmanów dominuje w mediach państw europejskich i Ameryki Północnej. A przecież historia wzajemnych kontaktów islamu i chrześcijaństwa to nie tylko rzezie i wyprawy krzyżowe. To przede wszystkim setki lat pokojowego współistnienia.
Religia czy tradycja?
Przepis będzie obowiązywał we wszystkich szkołach, w tym w placówkach dla imigrantów, dotycząc zarówno nauczycieli, jak i uczniów.
To właśnie ono jest tematem organizowanego po raz 27. Dnia Islamu, który obchodzony będzie 26 stycznia. W tym roku centralne spotkanie międzyreligijne po raz pierwszy odbędzie się w Białymstoku.
Islam w Azji jest rzeczywistością kompleksową, którą charakteryzuje – podobnie jak w chrześcijaństwie – zróżnicowanie w zrozumieniu tego, co oznacza bycie nowoczesnym muzułmaninem i jaką rolę ma do spełnienia jego religia we współczesnym świecie.
70 proc. Francuzów, 65 proc. Hiszpanów i 63 proc. Włochów jest przeciwnych noszeniu burki przez kobiety w miejscach publicznych - wynika z badań przeprowadzonych na zlecenie dziennika „Financial Times”.
Przypadająca w sobotę dziewiąta rocznica ataku terrorystycznego na USA z 11 września 2001 roku będzie obchodzona jak zawsze uroczyście, ale towarzyszy jej tym razem atmosfera kontrowersji wokół planów budowy meczetu w pobliżu miejsca zamachu w Nowym Jorku.
Kanadyjska prowincja Quebec chce zakazać noszenia muzułmankom zasłon, uniemożliwiających rozpoznanie ich twarzy. Projekt takiego prawa został złożony w minionym tygodniu przez minister sprawiedliwości Quebecu Kathleen Weil.
Czyż w świecie, który pragnie jedności i pokoju, a jednak przeżywa tysiące napięć i konfliktów, wierzący nie powinni popierać przyjaźni i zjednoczenia między ludźmi i ludami, które na ziemi tworzą jedną wspólnotę?