Obecność na wigilijnym stole maku, miodu czy grzybów sięga korzeniami kultury starosłowiańskiej - wskazują etnologowie. Niektórym potrawom przypisano właściwości pomocne w osiąganiu łączności między światem doczesnym a zaświatami.
Serię bezpłatnych audioprzewodników o dziedzictwie żydowskim w jedenastu miastach woj. śląskiego udostępnili w internecie pasjonaci z będzińskiej Fundacji Brama Cukermana. Autorzy "Opowieści nieobecnych" chcą przypominać o wielokulturowej historii tego regionu.
W Katowicach i okolicy działa około 60-ciu sekt. Tak wynika z najnowszego raportu przygotowanego przez Śląskie Centrum Informacji o Sektach i Grupach Psychomanipulacyjnych
O psychologii, religii i ich wzajemnym oddziaływaniu rozmawiają dziś (6 marca) specjaliści na Wydziale Pedagogiki i Psychologii Uniwersytetu Śląskiego. Trwa tam ogólnopolska, interdyscyplinarna konferencja naukowa „Dialogi psychologii z religią”. Swoje wystąpienia przedstawili m.in. psychiatra oraz egzorcysta diecezjalny.
Koncertem Klezmerska Hawdala rozpocznie się w sobotę XIV Festiwal Kultury Żydowskiej Simcha we Wrocławiu - jeden z trzech największych festiwali poświęconych kulturze żydowskiej w Polsce i jedyna taka impreza na Dolnym Śląsku.
XIV Festiwal Kultury Żydowskiej Simcha rozpoczął się jarmarkiem na dziedzińcu Synagogi pod Białym Bocianem, gdzie przez cały dzień odbywają się warsztaty kulinarne i artystyczne.
Torę, modlitewniki oraz księgi talmudyczne znalezione przypadkiem w szafie przekazano w darze Muzeum Śląskiemu w Katowicach w ramach akcji "Dopiszmy się do historii". Najstarsze z tych znalezisk pochodzą z XIX wieku.
Szacuje się, że we Wrocławiu jest ich około czterystu, na Dolnym Śląsku siedmiuset. Aktualnie przeżywają rok 1433, a do 18 sierpnia, szanując ich religię, w ciągu dnia nie powinniśmy niczym ich częstować.
Dziesiąta edycja Święta Ciulimu i Czulentu trwa w weekend w Lelowie koło Częstochowy. Przez dziewięć lat formuła imprezy rozwinęła się od imprezy koncentrującej się na regionalnych potrawach do prezentacji różnych elementów regionalnej i żydowskiej kultury i tradycji.
Najpierw zdobywają zaufanie. Pojawiają się, kiedy człowiek przeżywa trudności i problemy. Osaczają niczego nieświadomą ofiarę, a na opamiętanie się może być za późno.