Świat otwarty na dialog o kwestii Boga – tak widzi perspektywy relacji międzyreligijnych w rozpoczętym roku szef zajmującej się nimi watykańskiej dykasterii.
DODANE 25.10.2011 09:22 załącznik
Czy przesłanie soborowe było przewrotem kopernikańskim w relacjach z islamem? - posłuchaj audycji ks. dr Adama Wąsa SVD nagranej dla Radia Watykańskiego »
Napięta sytuacja w Egipcie nie przełożyła się na zadrażnienia religijne. Wprost przeciwnie, wzmocniła relacje chrześcijańsko-muzułmańskie. Przekonany jest o tym kard. Antonios Naguib.
O przyczynach głębokiego niezrozumienia w relacjach pomiędzy Polakami i Żydami oraz szansach na jego przezwyciężenie mówi Yossi Klein Halevi, izraelski pisarz i dziennikarz.
Katoliccy biskupi Ziemi Świętej przestrzegają przed zbyt pochopną normalizacją relacji palestyńsko-izraelskich, przy jednoczesnym ignorowaniu rzeczywistych problemów, które istnieją w tym regionie.
Druga część wywiadu Gerarda O’Connella z jezuickiego „America Magazine” przeprowadzonego 11 lipca z sekretarzem ds. relacji Stolicy Apostolskiej z Państwami, abp. Paulem Richardem Gallagherem.
Oświadczenie końcowe z II Spotkania Biskupów i Delegatów Konferencji Biskupich ds. relacji z muzułmanami w Europie Turyn, Włochy, 31 maja – 2 czerwca 2011 r.
W pontyfikacie Jana Pawła II dialog międzyreligijny zajmował miejsce wyjątkowe. „Polski” papież w większym stopniu niż którykolwiek z jego poprzedników urzeczywistniał dialogowe relacje z muzułmanami.
Reforma liturgiczna Pawła VI była jedną z najszerzej zakrojonych w dziejach Kościoła. Pewne jej elementy wiążą się też z soborowym przełomem w relacjach katolicko-żydowskich.
Doceniając wkład w budowanie dobrych relacji pomiędzy chrześcijaństwem i islamem, przedstawiciele władz muzułmańskich Bośni i Hercegowiny chcą postawić pomnik Jana Pawła II w centrum Sarajewa.