Jaka jest ta nowa wiara, którą mamy przyjąć w zamian? Co nam daje?
Chagall nie był chrześcijaninem, lecz mistykiem studiującym Biblię. Jego wiara łączyła elementy judaizmu i chrześcijaństwa.
Dla osób poniżej 40 roku życia wiara przestaje być bardzo ważna. To już globalna tendencja.
Wiara w szczęśliwe życie po śmierci, w większości religii, zakłada równocześnie istnienie kary za popełnione przewinienia.
Wiara w niebo, jako krainę szczęśliwości, do której człowiek pragnie dostać się po śmierci, obecna jest we wszystkich religiach.
W wierzeniach religijnych społeczności Czarnej Afryki wiara w przodków i głęboki do nich szacunek zajmują ważne miejsce. Ta bardzo żywa wiara nie jest czymś odizolowanym i powinna być postrzegana w relacji do wiary w istnienie świata nadprzyrodzonego. Opiera się ona na rzeczywistości świata zmarłych. Dla wszystkich Afrykanów ich przodkowie są bez wątpienia kimś bardzo realnym.
Sprawiedliwość, wiara i miłość to trzy tematy, nad którymi rozmyśla autor Pierwszego Listu św. Jana, wpisując je w niełatwy kontekst czasu.
Jednym z przedmiotów, który od września będą mieli do wyboru brytyjscy uczniowie w wieku 14–16 lat, będzie „religia i wiara we współczesnym świecie”.
- Łączy nas nie tylko wiara w Jedynego Boga, ale także opieka Maryi, Matki Jezusa - mówi Agata Skowron-Nalborczyk, współprzewodnicząca ze strony katolickiej Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów.
Matrixizm, jediizm i wiara w boskość argentyńskiego piłkarza Diego Armando Maradony – to tylko niektóre z religii, które niedawno pojawiły się na świecie. Tylko czy można je traktować poważnie?