Byśmy się rozumieli

WYSZUKIWANIE - 1190 WYNIKÓW

Pierwsza strona Poprzednia strona strona 4 z 10 Następna strona Ostatnia strona

Wietnam: zwierzchnicy religijni w obronie praw człowieka

Zwierzchnicy religijni reprezentujący pięć najliczniejszych grup wyznaniowych Wietnamu domagają się od prezydenta Truong Tan Sanga pełnego poszanowania praw człowieka. Buddyści, katolicy, protestanci, kaodaiści i członkowie ruchu Hoa Hao wystosowali do przywódcy kraju wspólne oświadczenie.

Komitet Pokoju Sri Chinmoy'a: Człowiek orkiestra

Sri Chinmoy wie, co należy głosić, by zdobyć uznanie w USA. Jego ruch jest oparty na hinduizmie, ale guru twierdzi, że mogą do niego wstępować ludzie wszystkich wyznań. Praktyki religijne ogranicza do kilkunastominutowych medytacji. Organizuje za to mnóstwo koncertów i zawodów sportowych pod hasłem walki o pokój.

Religia zastępcza

Mówią ludzie „tolerancyjni”, że granicą mojej wolności jest wolność innego człowieka. Człowiek miłosierny tak nie powie.

Prawa człowieka w świecie arabskim

Chrześcijanie chcą być lojalnymi obywatelami Egiptu i wnosić wkład w rozwój tamtejszego społeczeństwa. Przypomniał o tym patriarcha melchicki Grzegorz III Laham w liście do prezydenta Mohammeda Morsiego.

Konfucjusz

Niebo jest wierne, Niebo jest lojalne wobec człowieka i świata. Innymi słowy, Niebo jest brakiem jakiej kolwiek fałszywości, pełną prawdą, modelem działania dla człowieka.

Człowiek 2.0. „Dziedziniec Dialogu” już w październiku

Trzy debaty główne: naukowa, o kulturze i społeczeństwie oraz liczne wydarzenia towarzyszące. "Dziedziniec dialogu" odbędzie się w dniach 16-19 października.

Niemcy: Prawosławni i katolicy bronią praw człowieka

Członkowie przebywającej w Moskwie delegacji Niemieckiej Konferencji Biskupów i hierarchowie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (RKP) podkreślili znaczenie chrześcijańskich podstaw praw człowieka.

Religie świata głoszą obowiązki człowieka wobec środowiska

„Powodowane przez człowieka zmiany klimatyczne to rzeczywistość stwierdzona naukowo, a ich zdecydowane łagodzenie jest dla ludzkości moralnym i religijnym nakazem”. Słowa te czytamy w deklaracji wydanej na zakończenie seminarium o moralnych aspektach zmian klimatycznych i zrównoważonego rozwoju.